La Nueva Patria

« SOL 2012 » Proyecto Socio Cultural de Base Comunitaria fundado en 2004 . Por Enfoques Cultos y Científicos de la Religión y los Temas Espirituales. Por la Apreciación de ‘lo Cubano’ en el Pensamiento, la Práctica y el Arte Religiosos. Movimiento por la Cuarta República en Cuba República (Teocrática) de Las Antillas Presidencia Ciudad de La Habana, 14 de febrero de 2011 “Año de La Caridad” Damas de Blanco Madres y Esposas de la Patria CC: Maria N. Santiesteban Portuondo Vicepresidenta Interina República de Las Antillas CC: Eloísa Valdés. Funcionaria. Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos CC PCC Asunto: . Queridas y Distinguidas “Marianas”, Es para mi un honor dirigirme a ustedes en esta oportunidad para felicitarles por el octavo aniversario de la firmeza y la continuidad de la lucha pacífica y cívica por la libertad de los presos políticos. Un día como hoy, día de los enamorados, no tendría perdón de Dios, no hacer alusión a vuestro sacrificio, que es la más significati

Anteproyecto en Consulta – Versión 0.02. Martes, 01 de febrero de 2011 1.       Carlos Manuel de Céspedes, hacendado y jurista e Ignacio Agramontes hacendado y jurista, ambos reconocidos por la Real y Pontificia Universidad de San Jerónimo de La Habana resultaron electos Presidente de la República y de la Cámara, respectivamente, en la Asamblea Constituyente de Güáimaro, proclamando la “República en Armas” (1ra República en Cuba). 2.       El carácter legal de la Asamblea Constituyente de Güáimaro quedó reconocido por la Corona Española, en el hecho de que el Capitán General de la Isla, Arsenio Martínez Campos, en nombre de su Majestad, negoció con el Gobierno de la República en Armas, (para su disolución), firmando el “Pacto del Sanjón”, el cual implica el reconocimiento por la Corona Española de la legalidad del Gobierno de la República en Armas.   3.       José Martí fue reconocido como jurista tanto por las autoridades españolas como estadounidenses (participó en la Conferencia Mo

Para los teólogos: Verificar la profecías bíblicas sobre este suceso (“ustedes los de las islas lejanas… emergeré como militar poderoso”; Profecía sobre Ciro y su conquista de Babilonia: “yo iré delante de él y he que resultará que las puertas mismas estarán abiertas”); la similitud con el llamado de Jeremías mediante el cual Dios le habló en la Iglesia del Carmen; la autenticidad de “El Orden de Orí” como sistema religioso afrodescendiente y como respuesta al “Llamamiento por la Renovación Religiosa en Cuba”; el cumplimiento de las profecías hechas por Dios (“si no te hacen caso, sabrán que hubo profeta en Cuba” Jehová 11.08.2006) a través de Andrés (“Itá a la Nación”   13.08.2006; Letras del Año 2007, 2008 y 2011). consistencia de los rituales eleccionarios con las tradiciones celtas - irlandesas. Consistencia del tratamiento arquetípico de la moral sexual en Cuba con el usado en el Concilio de la Antigua Grecia y la magia arquetípica teocrática universal.     Para los juristas

El 17 de diciembre de 2005 Andrés Amian Gómez Soria, comenzó la escritura de El Evangelio de San Miguel, en el cual describe el advenimiento de una nueva revelación de Dios. En sus relatos, cuenta su experiencia haciéndose llamar “Lu Ayé” supuesto avatar que deambulaba por La Tierra en busca de su lugar, hasta que decidió fundar su propia casa religiosa, la “Casa de Ófún” donde él sería el patrono, deviniendo “Bàbá Lu Ayé” denominación con la cual se conoce en la tradición yoruba afrocubana a San Lázaro. Sin embargo, en la interpretación de Gómez Soria, el afijo de Bàbá denota grandeza, y corresponde al San Lázaro Obispo, no al San Lázaro de los perros, que según al tradición fue el estado en el que quedó Lazaro, el amigo de Jesús de Nazaret, después de que fue resucitado, pero no se le devolvió la salud, ya que llevaba tres días de muerto. Precisamente “El Orden de Orí” o “El Orden de la Conciencia” seria el sistema religioso fundado por “Lu Ayé” para poder ser valorado ya que en el a