Iglesia Metodista brinda 120 pesos de Ayuda Humanitaria al JEdE

Ciro Pedro A de Posse Y León. Vocero del JEdE. Reino Espiritual de Yave. (REY/SKY)

La Habana, 21 de junio de 2019. El Pastor Oreleans, de la Iglesia Metodista de Marianao (58 y 43, Playa) entregó hoy –spbre las 15:10 horas- 120 pesos cubanos (CUP, Moneda Nacional) a Andrés Amian Gómez Soria, por concepto de ayuda para que pudiera mandarse a hacer los lentes de contacto valorados en 73 peos, según reportó el JEdE. Este donativo no fue solicitado por el JEdE, sino propuesto por Orleans quien dijo que comprendía la situación de Gómez porque él también usa lentos de contacto y sabe lo que se pasa cuando se pierden. Admás coincide con el hecho de que la víspera EE.UU. incluyera a Cuba en la lista de países que no hacen lo suficiente para evitar la trata de personas.  Desde 2011 Gómez ha denunciado que la Iglesia Metodista se aprovechó al menos desde 2011 hasta 2015 de las promoción que le daban las publicaciones en Internet sobre el debate sociopolítico mientras le negaba tanto ayuda humanitaria como oportunidades de interactual con los visitantes de EE.UU.

“El martes por la noche y el miércoles por la mañana Dios me dio señales –clima, sueños y textos bíblicos- de que no concurriera ante el Obispo Pereira. Pero el jueves en la mañana comenzó una serie de señales de que me uniera a la Iglesia Metodista de Marianao, as’que pedir haber con un Pastor y resultó ser Orleans y ambos coincidimos en todos nuestros criterios, aunque no abordamos el contenido de mi proyecto ni las causas de mis discrepancias con la Iglesia Metodista.” Explicó el JEdE.

“Usa las ganancias injustas para ganar amigos para que cuando no estén puedas ser recibido arriba” (Lc 16;5-9) Fue ek texto con el que Yave explicó a Gómez ayer al mediodía en el Bodegón de Teodoro, qué actitud debía asumir en relación con la Iglesia Metodista, en explicación del sueño de las muchachas de nubes que convertían las nubes negras en nubes blancas, que Gómez había tenido en la mañana.

El Pastor Oreleans y Gómez coincidieron en que es en la Iglesia de 58 y 43 donde el JEdE debe “echar raíces” (Orleans) y en que debe “comenzar desde cero” (Gómez) por el curso de Discipulado Uno.

La profesora Lily, dijo Gómez puede incorporarse este domingo a las 10 am a su grupo, porque este domingo es el último día para aceptar nuevas incorporaciones en este grupo.

La esposa del Pastor Orleans es una de las dos profesoras que imparte los cursos de Discipulado 1 y 2.

Además, mientras Gómez esperaba por un pastor que pudiera atenderlo (13:15 – 13:55 aprox.) un joven extranjero, estuvo parado al lado de Gómez lo que pudiera ser una señal de que la Iglesia de Marianao se quiere distanciar de la aptitud asumida por la Iglesia Metodista del Vedado en los tiempos del pastor Lázaro Alvarez, cuando se evitó en contacto del JEdE con los extranjeros y se le advirtió que sería expulsado si hablaba a alguien de su proyecto.

El pastor Rodolfo Juárez brindó en 2011 ayuda humanitaria a Gómez, en dos ocasiones (20 CUC la primera y 20 CUP y una Biblia la segunda) pero luego le preguntó: “¿A qué te dedicas?” Ante la respuesta de Gómez: “Yo promuevo el Estado teocrático cubano y latinoamericano de las Iglesias protestantes” Juarez respondió que era su deber salvaguardar a la Iglesia, y que dar apoyo o ayuda a alguien que se metiera en política ponía en riesgo a su Iglesia.

Hace unos meses, en la Iglesia de Marianao, el Administrador, también le dijo al JEdE: “Sabemos bien quién tú eres. No te vamos a dar una plaza de pastor auxiliar ni aquí ni en K y 25 y no te vamos a permitir que hagas propaganda de tu proyecto en esta Iglesia.”

Gómez ha objetado dos razones fundamentales para no bautizarse. “Si me hago miembro de una Iglesia, le estaría dando a su doctrina la condición de verdad en relación con la doctrina de las otras Iglesias, y yo represento al Parlamento de un Estado teocrático pero no doctrinal (o sea con libertad de conciencia y de culto).”   

La segunda objeción de Gómez en bautizarse era la oposición de la Iglesia a su participación en temas políticos. Por ejemplo Lester Fernandez le dijo en una entrevista en K y 25: “Yo no quiero saber nada de ese proyecto porque ese proyecto está involucrado en política y yo no tengo nada que ver con la política.”

Pero Gómez asegura que ellos, incluido Fernandez, sí han estado debatiendo los temas del Proyecto de transición para Cuba, por lo que se deduce que lo que querían es que Gómez renunciara a sus derechos de haber sido el promotor de darle al debte político en Cuba un carácter espiritual, para luego ellos heredar sus derechos de primogénito como los heredó Jacob de la mano de Esaú, a cambio de un plato de lentejas.

Pero el domingo Ricardo Pereira Díaz anunció que a las cinco Iglesias que conformaban el Concilio por el Diseño Original de la Familia, se la habían sumado dos Iglesias más, y que ahora eran siete, manteniendo cada una su identidad doctrinal. Que se había dicho que era un asunto político, pero que para él se trataba de darle a Cristo el lugar que le corresponde en el país.

Tener a una persona trabajando a cambio de la comida, sin cobrar sus derechos de autor, es también una forma de trata de personas. La dirección nacional de la Central de Trabajadores de Cuba emitió una carta donde expresan su criterio de que en efecto la Iglesia Metodista debe a Gómez el pago por derechos de autor, la cual Gómez presentó ante el Secretario Ejecutivo del Consejo de Iglesias de Cuba, quien dijo que no podía obligar a la Iglesia Metodista a pagar la presunta deuda.

Gómez expresa su agradecimiento al presidente Trump y al Gobierno de EE.UU. por la solidaridad que le han manifestado también en este caso.

Iglesia Metodista de Marianao acepta al JEdE como discípulo y le brinda ayuda humanitaria al día siguiente de que EE.UU. incluyó a Cuba en la lista de países que no hacen lo suficiente para evitar la trata de personas.